一、张耒，名列“苏门四学士”
张耒〔1054—1114〕，字文潜，号柯山，亳州礁县东说念主，后迁居楚州。北宋体裁家，“苏门四学士”之一。
张耒成就官吏之家，他自小就受到淡雅西宾，“十有三岁而好为文”，十七岁作《函关赋》。而后，他拜见苏辙、苏轼，颇受爱重。
张耒
熙宁6年〔1073〕，他20岁，由神宗亲策为进士，授临淮主簿。以后十多年，一直作念县尉、县丞。
元丰8年〔1085〕哲宗登位，高太后为政，升引旧党，他相继任通告省正字、文章佐郎、通告丞、史馆搜检，直至起居舍东说念主。馆阁8年，“苏门”势力繁荣，共受苏轼薰沐。
张耒究诘
张开剩余82%哲宗亲政后，任用新党，苏轼过火弟子受到遭殃。他先后外知润州、宣州，接着贬黄州、复州，为监督酒税。
从崇宁元年〔1102〕启动，他又被外放，先知兖州，再知颖州，很快贬为房州别驾，安置于黄州。这是他第三次被放黄州，他租住往常苏轼垦荒东坡的柯山眼下，自号“柯山”，直至崇宁五年。
其后，他移居淮安、陈州，政和四年〔1114〕，张耒病逝，享年61岁。
张耒是北宋中晚期进攻体裁家，早年生治空泛，后又屡遭贬谪，对社会体察甚深，对劳苦庶民的柔顺也颇切。见地富国强民，改良弊政。同期，濒临辽、夏的侵略，见地开边御敌，开导奇功。
文章有《柯山集》、《宛邱集》、《柯山诗余》等。
张耒文章
二、张耒《劳歌》原文和翻译
他的《劳歌》，原文为：
暑天三月元无雨，云头分散惟飞土。
深堂无东说念主午睡余，欲启航先汗如雨。
忽怜长街负重民，筋骸长彀十石弩。
半衲遮背是生涯，以力受金饱儿女。
东说念主家牛马系高木，唯恐牛躯犯炎酷。
天责任民良久艰，谁知不如牛马福。
以力受金饱儿女
这首诗不错翻译为：
夏天三个月莫得下雨，只见尘土抖擞不见云影。
深堂镇定本思午睡片霎，尚未启航已汗出如浆。
忽然哀怜长街负重劳力，筋骨紧绷如张满十石强弓。
半件破衣遮背等于一世，靠卖夫役挣钱奉养儿女。
富东说念主家的牛马拴在树下，唯恐它们受炎夏骚扰。
上天造东说念主历经劳顿，谁知东说念主竟不如牛马有福！
三、《劳歌》赏析
这首诗是一首七言古诗，所写的是出卖夫役的劳工劳顿生涯，全诗12句，可分三个档次，逐层鼓动，由己及东说念主，由东说念主及畜，层层深切，主题隆起。
第一层：第1至4句，渲染炎夏。
开始两句，写天气：火伞高张，亢旱无雨，开云体育2026世界杯中国官网云层不聚，尘土抖擞，渲染了干旱炎夏之境况。接着两句，写自己：诗东说念主深堂高卧，尚未举止，已汗出如浆，极言了炎夏难耐。
这四句对“热”的尽情渲染，为后文写“负重民”的勤勉，作了有劲的铺塾。诗东说念主从自己感受启程，以己之难，烘托劳工之更难。
东说念主家牛马系高木
第二层：第5至8句，形容劳工。
诗东说念主在深堂午睡时，尚且相继比肩，却“忽怜长街负重民”，一个“忽”字，笔锋陡转，由自己的感受，转向对劳工的关注，是全诗滚动的关节。
诗东说念主由己及东说念主，关于劳工的服务强度、生活境况，不发综合谈论，也不作全面先容，而是收拢劳工的两个典型细节，把“怜”的情谊交汇进去，含蓄地施展出来，用“筋骸长彀十石弩”与 “半衲遮背是生涯”，极写负重之千里、劳顿之苦，与衣不遮体的空泛。
他们身冒炎夏，驱驰长街，筋骨紧绷，就像张满的强弓，所负之重已向上了他们所能承受的限量；他们满目疮痍，仅以半件破衣遮背，靠出卖夫役换钱，“以力受金饱儿女”，劳力的戋戋报答得来相配不易，浸透着劳力的血和汗，从而，揭示了被动劳顿的深层原因。
“负重民”是家中的径直挣钱者，从事的又是如斯难懂的服务，尚且是“半衲遮背”，那么不错估计，所谓“饱儿女”，充其量也不外是拼凑生涯辛勤。这两个典型细节的形容，不仅传神感东说念主，况且含义深长：是谁把“负重民”推向了倒霉的山地？这就深切了主题。
第三层：第9至12句，东说念主畜对比，升华主题。
后四句退换韵脚，笔锋一行，向更深的田地开拓。关于这种东说念主畜极度的泼辣本质，进行激烈的对比，“东说念主家牛马系高木， 唯恐牛躯犯炎酷”，繁华东说念主家的牛马被拴在树荫下歇凉，唯恐它们受热中暑，赢得了经心的呵护，而劳工哪有这么的福分？这么的激烈对比，更可看出“负重民”是生活在东说念主间地狱，更能揭示泼辣的本质。
牛马算作畜产，尚且有东说念主阻挡，受到呵护，而算作“天责任主说念主”的东说念主，果然不如牛马有福，这种激烈地反差，具有激烈的口头冲击力，批判的矛头直指社会的不公。
张耒是“苏门四学士”最柔顺民生贫窭的一位。他的《劳歌》以“负重民”悲苦庆幸为中枢，确实再现了宋代底层服务者的生存窘境。诗东说念主莫得停留在名义的同情，而是通过“半纳遮背”的细节示意其被克扣的本质、通过东说念主畜对比控诉社会的不公，含蓄而有劲。
千载之下读来，“谁知不如牛马福”的千里痛责备已经振聋发聩。这不仅是一首响应民间贫窭的诗，更是一首为服务者大叫的“劳歌”。陈存选2026、05、07
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