1980年代，加州后生罗恩·埃格拉什（Ron Eglash）无意从航拍相片中发现：非洲聚落的布局并非飞速，而是撤职着分形几何——从单个茅舍到悉数这个词墟落，交流结构在不同圭臬上精准重叠。在树枝分叉、肺部结构、血管散播上，王人能看到这种分形。这位沉迷于落幕论、有着系统工程硕士学位的年青东说念主，博士时转投文科，师从其后影响雄壮的形而上学家、生物学配景的唐娜·哈拉维（Donna Haraway）攻读强项史。哈拉维告诉他，“保握与你内心的科学家对话”，于是他赶赴西非和中非，花一年时刻考验。
踏遍非洲部落的埃格拉什发现，分形是一项非洲发明——在聚落布局、艺术方式和政事生涯中王人存在着分形。如喀麦隆洛贡比尔尼的宫殿与城市建筑，用嵌套矩形来编码社会等第，赞比亚的环形家眷院落，则体现了递归的逻辑。“我强项到这悉数这个词墟落就像螺旋不异盘旋环绕——一条握住自我复制并最终延展因素形的螺旋。”这些自组织的分形单纯地开头于直观，因为信得过的分形几何学直到1970年代才建立。这些被欧洲殖民者贬为“原始”的聚落，其实包含了精妙的“算法”。
他在《非洲分形：当代筹备与原土策画》（1999）中说，早在数百年前，数个非洲时髦的艺术、宗教及计数体系中，就已存在分形几何的体现。也等于说，分形在非洲不只是一种策画模式，而是融入了常识体系与社会秩序。
埃格拉什还发现，开云体育2026世界杯中国官网非洲前殖民社会在分形结构除外，存在一种“生成式正义”，由此维系了对等目的分形社会——价值被从地盘、就业和社会生涯中索要出来以后，向顶层归并，同期握续回流，反哺起初创造价值的东说念主群与体系。他指出，分形社会的独到性在于其嵌套式的自相似结构能撑握这种周而复始的价值回流——价值向外扩散后势必总结，而不是被抽取后被囤积。近日，在与解放撰稿东说念主利卡姆·基亚扎伊尔的对话中，埃格拉什提到 ， ：“西方经济体已走向价值榨取模式，而传统非洲社会继续施行非榨取式的轮回经济——价值会返还给创造它的源流。”
张开剩余33%他的团队在底特律鼓舞的一个花样，期骗开源器具裁汰腹地就业者和住户濒临的本事与资金壁垒。如城市农场的配送服务原来依赖于外部企业，每月要花偷换括网站托管、配送道路策动、支付处置等用度，但如能开导属于就业者、黑东说念主合营社自有的配送平台，这些交往用度就能回到这个社区。也等于说，这些数字基础行径的开导，将会使腹地就业创造的价值回流给腹地东说念主。
埃格拉什笃信，分形策画在全国领域不错有更大的当作，莽撞不错成为一种替代性的经济模式。不外在今天，要通过轮回、互惠和返流来达成这种可握续的经济形态，前提是达设立业、互惠与社群纽带的再生。
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